?

Log in

No account? Create an account

Записки недоумевающего.

Entries by category: общество

Троцкий, Медичи и Маркес
saint_prostata
Жизнь полна боли и разочарований. Я прекратил просмотр сериала «Медичи», обессилив от унылого позора. А как все начиналось!
Тема замечательная. По моему радикальному мнению, Медичи, в первую очередь Козимо Старый и Лоренцо Великолепный, ну и ладно, буду щедрым, Пьеро Подагрик сделали для человечества не меньше, чем Рафаэль, Донателло и Микеланджело. А может, и побольше. Без их страсти к знанию, щедрости и терпения Ренессанс никогда не состоялся бы с таким взрывным блеском.

Снял сериал Netflix из чего вытекает огромный бюджет. У них Дастин Хофманн Джованни ди Биччи играет! На Козимо Старого взяли Робба Старка из «Игры престолов». И самое главное, история ранних Медичи – такой триллер, где выдумывать ничего не нужно, реальных драматических коллизий хватит на десять сезонов.

Создатели сериала чудесным образом переработали этот превосходный материал в занудную жвачку. Просто невероятно, до какой степени можно все испоганить. Нет, интерьеры, костюмы и компьютерная графика выше всяких похвал. Одна Санта-Мария-дель-Фьере без знаменитого купола чего стоит. Куполлоне (куполище), зовут его флорентинцы. Профессиональный историк наверняка нашел бы к чему придраться, но у меня антураж вызвал только аплодисменты.

Сюжет же сделан чудовищно. Центральная коллизия первых шести серий (и двадцатых-тридцатых XV века Флоренции) соперничество Альбицци и Медичи. Ладно Ринальдо сделали ровесником Козимо, хотя в реальности он на двадцать лет старше. Может и неплохая идея показать, как дружба молодых людей разваливается под влиянием политических и семейных интересов. Я другого понять не могу. От сериала полное ощущение, что подлый Альбицци бьется за власть, а благородный Козимо за справедливость.

Дрожь отвращения мешает мне подбирать слова.

– Дебилы! – это, если выражаться сдержанно.

Во Флоренции кипела борьба двух партий, Медичи были лидерами пополанов, партии средних и отчасти бедных слоев. Альбицци возглавляли партию наследственной купеческой, банковской и цеховой верхушки, партию городской олигархии.

Сами Медичи к тому времени уже стали крупнейшими итальянским банкирами, обладателями фантастического состояния. Кстати сказать, это вечный сюжет. Чтобы далеко не ходить, недовольство элитами в США недавно вылилось в избрание миллиардера Трампа. Казалось бы, у авторов в руках яркий социальный конфликт, высокомерие олигархии, популизм Медичи, горькая ирония истории, но нет, на замену предложено жевание соплей с грозными взглядами и раздуванием ноздрей.

Силы мои кончились на возвращение Медичи из первого изгнания. Козимо всеми силами защищает сперва Ринальди Альбицци от смертной казни, потом имущество Альбицци от конфискаций. Бог с ним, что в реальности политические казни почти не использовались и по очень простой причине: легитимация таких крайних мер создавала угрозу для всех, учитывая переменчивость политического рельефа Флоренции.

Настоящий Козимо Медичи слабоумием не страдал, иначе не удержался бы тридцать лет во главе беспокойной Флоренции. Козимо Старый превосходно знал, что деньги и власть – разные агрегатные состояния одного и того же. После победы он с удовольствием перераспределил имущество побежденных в пользу сторонников, ну и свою конечно. Правда, перед этим он защищал Альбицци, но именно настолько вяло, чтобы самые несмышленые единомышленники уловили намек.

Добил меня эпизод, где Козимо показывают «Давида» Донателло. «Потрясающе, – говорит киношный Козимо, – эту красоту должны видеть все! Поставьте его во двор».
Судя по всему, Медичи устраивали у себя во дворе дискотеки, иначе кто там мог увидеть скульптуру, кроме домочадцев? Невозможно понять, почему не использовать подлинную историю донателловского «Давида», очаровательную и смешную, раскрывающую характер Козимо, всю его снисходительную терпеливость с гениями.

Фактически Козимо Старый обладал почти диктаторской властью, но формально Флоренция оставалась республикой, где скрупулезно соблюдалась старинная необыкновенно запутанная демократическая процедура. Старый лис внимательно следил за поддержанием декораций, изображая обычного гражданина, пусть и авторитетного.

В тогдашней символике Давид означал демократию, маленького человека, народ в его борьбе с тираном Голиафом. Кстати сказать, более поздний и еще более знаменитый «Давид» был заказан у Микеланджело в период очередного изгнания Медичи и установлен на главной площади в лоджии Лацци. Символика вполне очевидная: идеально сложенный флорентийский народ одолел отвратительную тиранию. Отдельное спасибо Медичи, что, вернувшись, они скульптуру не тронули.

По всей видимости, Козимо хотел преподнести бронзу в подарок городу, чтобы лишний раз подчеркнуть преданность республиканским идеалам. Характерно, что у Давида целых два лавровых венка (на шляпе и постаменте), в данном случае это не только символ победы, но и отсылка к святому покровителю семейства Медичи Лоренцо (Lorenzo), который созвучен лавру (lauro).

Донателло создал шедевр, ничего подобного никто не делал со времен античности, но продемонстрировать подобное произведение широкой публике нечего было и думать, по довольно забавным причинам.

Италия вообще, а Флоренция в особенности, широко славились распространением гомосексуализма. В тогдашнем французском соответствующий порок назывался итальянским, а в немецком сленге присутствовало словечко «флорентинец». Незадолго до того, после неудачной войны с Луккой, многие связывали слабость армии с распространением гомосексуализма среди юношества. В превентивных целях у Старого рынка даже открыли несколько недорогих борделей.

«Давид» вышел совершенно очевидным гомосексуалистом. Про этого игривого парня и так все очевидно, а флорентинцы вдобавок хорошо знали Донателло, и репутация у него была по этой части самая однозначная. Установить нечто подобное в публичном месте, да еще как символ гражданственности, было совершенно немыслимо.

Для средневекового человека ситуация выглядела вполне ясно и довольно опасно для Донателло. Большой начальник, властитель государства, судеб и гор золота, заказывает ремесленнику дорогостоящую работу, тот исполняет ее с изумительным мастерством, но с заведомо издевательским изъяном, исключающим использование по назначению. Делает, скажем, тканые золотом штаны с огромной дыркой на заднице. Неприятности ждали у такого ремесленника.

К счастью для человечества, Козимо Старый не принадлежал уже средневековью, он не считал Донателло кузнецом высшей категории. Очень может быть, что ему действительно принадлежит приписываемая фраза: «этих гениев нужно воспринимать так, словно они не из плоти сделаны, а сотканы из звездной пыли».

Козима увидел шедевр, расплатился и оставил у себя в частном владении возможно, тяжело вздохнув, а Донателло продолжил пользоваться покровительством Медичи.
Как можно отказаться от этой чудесной истории? Она ведь очень показательно раскрывает, как непросто приходилось Медичи с беспокойной толпой гениев, окружавших их, какого нечеловеческого внимания и терпения требовали их бесконечные выходки. Все эти скандалы, истерики, обесчещенные девицы, драки, обрюхаченные монахини и даже убийства.

Взамен сюжет сериала движет убогая выдумка. Якобы Козимо мечтал стать художником, но папа заставил его стать банкиром. Здесь в чем глупость: Козимо, действительно, мыслил совершенно революционно для своего времени, но ренессансный человек, как и средневековый, оставался в рамках традиционного общества, до сих пор, кстати сказать, сохраняющегося много где, включая и некоторые регионы нашей страны.

В отличие от современного общества, в обществе традиционном человек видит себя не только индивидуальностью, но продолжением отца и деда, неся обязательства перед родом, предками и потомками. Такому человеку в голову не придет бросить поприще своего великого рода ради самореализации.

Ну и, конечно, как бы не восхищались Медичи художниками, ровней они их, разумеется, не считали.

Сериал отчасти оживает в любовных линиях. Козимо дважды, с двадцатилетним перерывом, увлекается женщинами, тут повествование становится хотя бы психологически правдоподобным.

Козимо Старый любил жизнь и, очень вероятно, женщин, но ведь не только. Он любил книги, деньги, греческую философию, Тоскану, своих друзей, античные древности, гениев, Флоренцию, красоту во всех проявлениях, политику, детей и внуков, загородное поместье в Кареджи, ловкие интриги и Италию. Этот человек был искренне и глубоко увлечен, к примеру, платоновской философией. Он тратил фантастические суммы, собирая, покупая, копируя и даже, говорят, воруя книги по всей Европе, он основал первую публичную библиотеку. Козима (вместе с сыном и внуком) создал облик сегодняшней Флоренции, потратив немыслимые деньги на ее украшения. Всю эту красивую, сложную, яркую и совершенно реальную жизнь авторы заменили чем-то таким же стереотипным, как весенний Париж на фоне Эйфелевой башни.

Это ведь не о Козимо Старом и не об отце его Джованни Ди Биччи. Это о пареньке из Канзаса (Южной Каролины, Монтаны, Мельбурна, Ливерпуля), который мечтал уехать в большой город учиться на киношника. Ретроград папаша его не пускал, пытался приставить к семейному делу (аптеке, автомастерской, ресторану). Паренек одолел и уехал, но может напрячь воображение и представить, что остался. Самые яркие эмоции в жизни принесли ему две любовные истории. Сперва в родном городке с одноклассницей, затем, двадцать лет спустя, с девушкой сильно младше – дело едва до развода не дошло или дошло, не важно.

Ровно эта история нам и рассказана, поскольку другой авторы не знают, а ни понять, ни выдумать чужую не в силах.

Собственно, это типичная история для биографий (употребление слова «байопик» ведь не введено пока законодательно?). Довелось мне тут посмотреть пару серий «Троцкого» – все то же самое.

Троцкий действительно был жесток, математически жесток, я бы сказал, и честолюбив, он даже страшнее, намного страшнее, чем в сериале, но этим не исчерпывается. Троцкий – человек идеалов, его ценности и стремления далеко выходили за пределы личного комфорта (денег), славы (Оскара) и употребления кинозвезд. Он грезил земным раем, обществом справедливости и благоденствия, и обладал самыми стойким и разветвленным представлениям о методе построения такого рая.

В художественном смысле важно не то, насколько верны или разумны его идеи, а то что без них рассказать о Троцком невозможно. Так и получилось, вместо драматической биографии яркого, сложного и спорного человека, нам рассказали про то, как переменился парень, когда его назначили главным режиссером.

Такое уже случалось многократно и, без сомнения, будет повторяться снова и снова. В этом роде мартышки сняли бы сериал о Габриэле Гарсии Маркесе. Писатель у них бы очень убедительно ел бананы и размножался, а в остальном вышла бы туманная карикатуру, мартышки ведь не понимают, зачем и как живет такой человек, для чего садится за стол, обложившись книгами и блокнотами.


В помощь Р. Адагамову и другим
saint_prostata
img-2015-11-15-14-04-03
Р. Адагамов из Праги интересуется, почему русские его не любят и ругают либерастом. Чувствуется, что вопрос этот лишает его спокойного сна и устойчивого пищеварения. Тяжелое положение Р. Адагамова вызывает искреннее сочувствие и желание помочь. Хочется разъяснить, почему я, человек, разделяющий либеральные убеждения, не пользуюсь приведенным термином, но ценю за емкость и ясность.

Прежде всего, Адагамов и его друзья не только не имеют никакого отношения к либерализму, но и, в огромном большинстве, не представляют, что это такое. Приведенная выдержка и развернувшаяся вокруг дискуссия подтверждают тезис лучше любых других аргументов.

Приведенные принципы разделяют в современном мире совершенно все, кроме некоторых крайних радикалов. Возражает ли кто-то на декларативном уровне против «обеспечения гражданских прав»? Выступает за «неравенство граждан перед законом»? В одной уютной психиатрической лечебнице содержится, кажется, пациент, требующий судебных привилегий дворянству, ну и, сторонники шариатского суда… Впрочем, не стоит углублятся.

Приведенные признаки не позволяют отделить либералов от консерваторов, следовательно не являются квалифицирующими. Это просто сотрясание воздуха. С тем же успехом можно сказать, что все либералы принадлежат к хордовым млекопитающим.

Резюмируя. Вам и вашим друзьям затруднительно быть либералами, хотя бы потому, что вы представления не имеете, что такое либерализм. Но главная причина не в этом. Ваши убеждения состоят в ненависти и презрении к своей стране, ее народу и истории. Любая победа и удача вам ненавистна, любое поражение радостно. В силу этих обстоятельств вы не можете быть ни либералами, ни консерваторами, ни социалистами, а только национал-предателями, кем с успехом и являетесь.

Кроме национал-предательства секта друзей Адагамова отличается:

- абсолютной нетерпимостью к чужому мнению. Это обстоятельство находится в непримиримом противоречии не только с либерализмом, но и с любым современным адекВатным мировоззрением, что совершенно никого не смущает. Привыкли.

- приверженностью к нелепому карго-культу Запада. Культовый, алтарный Запад ваших молитвенных песнопений с Западом реальным очевидно никак не связан, что тоже никого не смущает. Привыкли.

Тот факт, что при всем этом, господ, известных как либерасты, в России до сих пор не бьют на улицах, говорит о глубоком либерализме нашего народа.



Савушкина 55
saint_prostata
На протяжении нескольких месяцев я норовил заехать по знаменитому адресу Савушкина 55, где расположено, как утверждают, логово пропутинских троллей, съехавших из Ольгино. Сегодня, наконец, я пребывал по соседству, имея несколько запасных минут.

Честно сказать, был уверен, что все эти истории про троллей кристальный бред, но, глянув своими глазами, в убежденности пошатнулся. Вывесок на здании нет, в холле нет обычной доски с названиями фирм-арендаторов. На задней двери инструкция «сотрудникам», что заходить в здание при начале смены следует через главный вход. Названия компании на объявлении не было, следовательно, все здание, а это тысячи 4-5 метров, в руках у одного арендатора. Такие площади указывают на большую и серьезную компанию, но вывески, повторюсь, нет.
Read more...Collapse )

Латынина, евреи и другие китайцы
saint_prostata
Меня в Юлии Латыниной всегда удивляла не политическая позиция, а способность устно и письменно изрекать, что бог на душу положит, оставаясь кумиром в кругах постклимактерической интеллигенции.

Спорить с такими людьми не то что бы сложно, но трудозатратно. Возьмем, для примера, (Внимание! Метафора. Латынина пока такого не говорила) утверждение: «синус от семнадцати летающих крокодилов равен 458». Всего одна короткая фраза, но как с ней спорить? Проще всего сказать, что автор идиот, на чем и остановиться, но это грубо и не слишком убедительно, особенно для читателя знакомого с предметом смутно.

Если начать спорить предметно, то придется написать много слов, и, чем больше ты знаешь о синусах и крокодилах, тем длиннее и неубедительно получится текст. Придется упомянуть обычай аборигенов верхнего Ганга на праздник осеннего урожая забрасывать крокодилов в болото. Нельзя обойти стороной индейцев Мезоамерики, деливших круг на 216 частей, причем, если допустить, что термин имеет тотонакское происхождение, он может переводиться, как «парящий крокодил».

Ситуация неравная, один из оппонентов воспроизводит набор звуков, а другой, сверяясь с источниками, составляет длинный и связный текст.

3653_900

Перейдем от крокодилов к Латыниной, а затем и ее тексту «Если мы не Запад, то кто мы?», возбудившему Роскомнадзор. Сам автор свое произведение называет (сильно горячась, по моему скромному) культурологическим. В статье много поразительных заявлений соперничающих по нелепости и оскорбительности.

Для большей нейтральности, возьмем утверждение, напрямую не связанное с русской культурой. Автор декларирует: «Только три современные развитые нации — евреи, китайцы и индийцы — могут претендовать на тысячелетнюю автохтонность культур». (Способность Латыниной небрежно использовать сложные слова восхищает не меньше самого тезиса.)

Тем не менее, хочется уточнить, какие именно евреи сохраняют «автохтонную культуру»? Бывшие советские ли, говорящие по-русски, в заметном большинстве не различающие Рош Ха-Шана от Хануки, зато превосходно отличающие 1 мая от Рождества? Может быть, немногочисленное меньшинство, экспертное в праздниках, но все равно русскоязычное и носящее странные наряды очевидно недавнего европейского происхождения? Американские евреи много лучше в религиозных праздников, но и в их культуре доминирует Шекспир, Голливуд, английский язык, индейка на день Благодарения и прочие хэллоуинские тыквы. Недавние общие предки американских и украинско-белорусско-российских евреев говорили на диалекте немецкого, известном как идиш, и уже потому затруднялись сохранить чистоту «автохтонной культуры». Может, автор подразумевают израильских евреев, пользующихся языком, искусственно созданным на базе мертвого уже тысячелетия иврите? Чья новенькая, с иголочки культура соткана из тысяч заимствований и не осела еще по фигуре?

Трудно понять, что Латынина подразумевает под «нацией индусов». Вообще-то, Индостан конгломерат наций, языков, религий и культур, существенно опережающий пестростью Европу, даже если в нее включить турок, казахов и армян. Происхождение концепции очевидно - для автора все, не лежащие корнями между Одером и Атлантикой, дикость, варварство, гнусность и гадость, чего там разбираться-то?

Не углубляясь особенно в древнюю и сложную историю Индии, достаточно вспомнить Делийский султанат, где власть принадлежала, грубо говоря, таджикам. Сменила султанат империя Великих Моголов, добавивших культуре тюркский компонент. В результате многовекового владычества примерно треть нынешнего населения Индостана мусульмане. Естественно, иноземная высокоорганизованная религия всесторонне повлияла на все индостанские культуры. А начиная с конца пятнадцатого века, Индостан испытывает и постоянно усиливающееся европейское воздействие.

Китай, сильнейшим образом влияя на всех, сам, разумеется, заимствовал чужое. Степняки, многократно покорявшие Поднебесную, не только впитывали великую культуру, но и прививали ей свою. Влиял на Китай присоединенный и ассимилированный (не до конца) юг. В конце концов, широко разрекламированный Шаолинь – монастырь иноземного буддизма. Буддизм же принес такой, например, символ Китая, как пагода.

В общем, в поисках автохтонности стоит присмотреться к австралийским аборигенам. Причем, наверняка выяснится, что я просто недостаточно компетентен в их культуре.

Возвращаясь к крокодилам. Латыниной хватило одной фразы, а мне, сдерживаясь и стремясь не многословить, потребовалась страница.
Несправедливо.


Исламский боевик женился на семилетней девочке.
saint_prostata
На мир смотрят миллиарды камер. Все шокирующее да и вообще сколько-нибудь стоящее через минуту заснято, через две в сети.

Появилась фотография с комментарием: боевик из ISIS женился на запуганной девятилетней христианской девочке в оккупированном Мосуле.

9-LAS-VOCES-DEL-PUEBLO-9

Плачущая перед изнасилованием, девятилетняя девочка вызывает однозначную эмоцию, ровно и ухмыляющийся рядом насильник. Соцсети, а затем и СМИ взорвались новостью (например) патетично вопрошая: кто защитит ребенка? (В процессе ребенок, от возмущения комментаторов, стал семилетним)
Через несколько дней в сеть выложили полное видео:

1. Девочка – мусульманка.
2. Дело происходит в Сирии в прошлом году.
3. Девочка выступала на конкурсе чтения Корана, спуталась и заплакала. Мужчина рядом ее утешает.



От всего вышесказанного сущность ISIS, конечно, не меняется. Они безжалостные убийцы, несущие миру архаичный и средневековый кошмар.

В тоже время, в Сирии, Ираке и Украине миллиард камер не только миллиард путей раскрыть правду, но и миллиард способов сделать из нас идиотов.
Будем бдительны!


Внешняя точка вины
saint_prostata
Внешняя точка вины (ВТВ) – мощное средство психологической разрядки, широко используемое не только отдельными гражданами, но и трудовыми коллективами, социальными и религиозными группами, нациями и народностями.

Для частных случаев хорошо описан синдром «сорок-сороков».
Пациенту сорок лет, живет с мамой в сорокаметровой квартире, получает сорок тысяч рублей в месяц, выкуривает сорок сигарет в день. Сорок процентов рабочего времени посвящено FB, еще сорок игре в шарики и пасьянсу «косынка». От первых же сорока грамм сорокоградусной, последнее время, начинается изжога. Лишний вес достиг сорока килограмм. Сексуального контакта не было уже сорок лунных месяцев, по календарю индейцев майя. Если пациент умрет, через сорок дней о нем пожалеет только мама. Кто виноват в тусклости судьбы?

Ну, очевидно же, Путин! Еще Обама.

Реальной жизни почти неизвестны случаи, когда основные источники невзгод человека или социума находится во вне. Редчайшее, даже уникальное, исключение составляет моя судьба. Всеми своими достижениями я обязан бесспорному и разностороннему дарованию, упорству и честности, а неудачи мои, без всякого исключения, проистекают из трагических случайностей, вражеских происков, коррупции, человеческой подлости и законодательного несовершенства. Впрочем, в некоторых из невзгод виновата моя совершенно детская доверчивость и порядочность.

Например, я никогда бы не подписал тот кредит, если бы не ужасное освещение, отвратительно мелкий шрифт и хворавшая, как назло, кошка. Приемная комиссия, совершенно очевидно, поделила места среди «своих» заранее. Что до Наташи, то она просто дура. Да и остальные… недалеко ушли.
(Встречаются и другие примеры действительно существующих ВТВ. Например, больные церебральным параличом, ставшие жертвами групповых изнасилований.)

Несмотря на ничтожную объективную значимость ВТВ, трудно переоценить колоссальный психотерапевтический эффект. В современном мире, переполненном стрессами и ошибками, ошибками, вызванными стрессами, и стрессами, вызванными ошибками, для душевного равновесия каждому, кроме людей поразительной внутренней силы, самокритичности и сдержанности (меня, например), необходима, по меньшей мере, одна Внешняя Точка Вины.

Топ 5 ВТВ по итогам первого полугодия 2014

1. Путин
2. Эта страна (Россия)
3. Та страна (США, Россия, Израиль, Тринидад и Тобаго)
4. Они (русские, евреи, приезжие брюнеты, бандеровцы, кавказцы, масоны, белорусы, мексиканцы, азиаты, чурки, хачики, чеченцы, жиды, арабы, бульбаши, хохлы, мексы, англичанка, нигеры, жидобандеровцы, жидомасоны, чуркобесы и некоторые другие, примерно, четыреста наименований)
5. Партнер (муж, жена, собачка)

ВНИМАНИЕ!!! Рейтинг приведен исключительно в ознакомительных целях. Выбор личного набора ВТВ необходимо осуществлять ТОЛЬКО под наблюдением квалифицированного специалиста.

Добавить в друзья

Женское обрезание
saint_prostata
Я и раньше что-то слышал о диком обряде калечить интимные части девочек. Однако, мне казалось, что подобной диковина изумила колонизаторов в пыльных тропических шлемах, и они остановили изуверскую практику еще в позапрошлом веке, наряду с каннибализмом и человеческими жертвоприношениями. Ну, может, сохранилось племя-другое где-нибудь в джунглях верховья Конго, особо склонное к изысканности и традиции.

Реальность далеко превзошла самые дерзкие представления. Мне попалось исследование Population Reference Bureau
, весьма респектабельного учреждения, занятого демографическими исследованиями. Английский термин кажется куда более точным, чем просто обрезание (cutting). Female Genital Mutilation, т.е. женское генитальное увечье. Так вот, минимальная оценка количества искалеченных женщин и девочек – 100 миллионов.

100 МИЛЛИОНОВ!!!

Более трех миллионов ежегодно только в Африке. Девочкам отрезают клитор, отрезают половые губы, только что-то одно или все разом.

Распространена эта зараза во всех социальных классах и религиях. И у мусульман, и у христиан, и у язычников. Хотя ни одна религия (ислам и христианство точно) ничего подобного не требует. Активно существует не только в Экваториальной Африке, но и в Египте, Саудовской Аравии и Индонезии.

Существует, правда, некоторая тенденция к снижению. Не знаю, может, кого-то утешит, что в возрасте 15-19 в Египте искалеченных «всего» 82%, в отличие от 96% среди 45-49 летних.

Prevalence

Глядя из наших широт, возникает ощущения, что главная проблема прав человека – борьба вокруг гей-парадов. И вот, пока в одних местах с пылким жаром отстаивают право гомосексуалистов пройтись по городу гурьбой, накрасившись и одев маечки в облипку (ну, или наоборот, мечтают запретить с неуступающим пылом), в других миллионами калечат детей, и это ровно никого не беспокоит.

Более восьми тысяч только сегодня, 31 июля 2014 года. Двадцать первый век…

Добавить в друзья

О блогерстве, мироточивых портретах, Носике и карательной психиатрии.
saint_prostata
За свое недолгое блогерство я уже привык к особенностям ЖЖ-ной публики. Любой пост, связанный с политикой, должен быть наполнен революционной риторикой. Попытка говорить здраво вызывает ненависть. Если же ты позволишь себе усомниться в мироточивости портретов Навального, ты или глуп, или продался, или одержим дьяволом.

За последнюю неделю мне довелось написать несколько постов, попавших в топ. Реакция на два из них меня особенно впечатлила:

Носик, Шенген и манипуляции.

Гибель свободы слова. Хроника объявленной смерти.

Собственно, обсуждать посты фактически бессмысленно, за все время я не услышал ни одного разумного возражения. Разве что, Носик обозвал меня гондоном, но это говорит только о его приверженности традиционной школе русской дискуссии.

Выкладывая посты, я чувствовал себя совершеннейшим КО. Я ожидал от какого-нибудь обманщика бормотания об ошибке, о горячности, публики с лавровым венком самого Лаврова со служебным паспортом. Черта с два.

Когда прибегают первые сумасшедшие комментаторы с бессмысленной бранью, это понятно. Ничего они не читали, и читать не могут. В несложном их наплечном устройстве вскидываются цветные флажки синий – «Хутин-пуй», красный «Путин, что угодно». Синий - хлопать, красный – свистеть.
После же подтягиваются тяжеловесы. Есть и явные душевнобольные с бессвязными текстами, но немало людей с хорошей, связной речью. Они читают пост и из пяти однозначных строчек делают невероятные выводы. И вот тебе пишут, что 2*2 не 4, как ты преступно полагал, а 17. И ты не можешь ничего доказать. Подобных граждан десятки и в определенный момент становится просто страшновато. Если только в обсуждении твоего поста четыре десятка явных параноиков, одержимых сверхценной идеей, сколько же их на улице? Как жить рядом с ними, как растить детей? Где карательная психиатрия? Куда смотрит преступный режим кровавой гебни?

На счастье, мне попался текст несравненного ab_pokoj, разъясняющий подобную психологию. Если ты живешь в сраной Рашке, Этойстране, заснеженном Мордоре, это объясняет все твои неудачи и умножает ценность достижений. И чем заснеженней и сранней, тем больше умножает и объясняет. Подвид «сваливает» из Мордора. Не переезжает, как делают обычные люди из соображений карьерных, семейных или даже климатических и гастрономических, а именно «валит» из Этойстраны в земли закатных эльфов. Когда подобный гражданин, оторвавшись от мытья сортира, после посещает «рашку», то в магазинах ему продают исключительно тухлятину и хамят даже банкоматы. Понятно, что, когда Носик или Малыгин срывает покровы, это эго утешает, а несогласный эго топчет. Можно ли смириться? Есть ли разница, насколько обосновано личное оскорбление?

Несколько успокоившись, я взялся за подсчеты. В конце концов, сотня разной степени невменяемости субъектов не так уж много на десять тысяч читателей. Одна очень милая душевнобольная радостно указала мне на разрыв в лайках между Носиком и мной. И в самом деле, при разнице по посещаемости раз в 40, по лайкам он обошел меня в 250 раз. Но и этому есть утешительное объяснение. То что власти корыстно не пускают нас в Европу – это новость, а то что Носик наглый и бесстыжий враль – очевидный, но малоинтересный факт.

По росту же социального капитала (что бы ни означали эти зеленые попугаи) он обошел меня всего в семеро. Нас, здоровых, все еще большинство. Что радует.

Мой facebook Мой twitter
Добавить в друзья

Почему украинцы не любят русских?
saint_prostata


У меня есть друг, киевлянин. Я его очень люблю, хоть он и бандеровец. Тут он выложил в facebook ссылку с привлекательным названием «Почему украинцы не любят русских?», вызвав ожидаемый эффект. Причем и я (позор) принял посильное участие, хотя зарекался многократно.

Сам опус по существу обсуждать бессмысленно, он исполнен в эмоциональной и привычной манере интеллектуальной беспомощности, подкрепленной историческими трактовками, занимающими по достоверности промежуточное положении между трудами Фоменко и романами Толкиена.

Собственно, сеть переполнена ненавистью. К кому угодно: от негров и ботанов, до евреев и веганов. Однако я и не подумаю выкладывать такое.

В На У наших соседей (во!) подобное выкладывают и комментируют приличные вполне люди, значит автор попадает с ними в эмоциональный резонанс.

В начале, там так:

Вы продаёте нам свой вонючий газ по самой высокой цене в Европе, а после этого удивляетесь, что украинцы матерят вас везде и всюду?

Я не знаю, почем Украина продает нам сало, услуги транзита (или что там еще они нам продают), и меня это как-то не беспокоит. Подозреваю, что продают ровно за столько, за сколько могут, а хотели бы еще дороже. (Они ОНИ такие!!!) И за сколько бы они ОНИ!! нам НАМ!!! это что-то не впарили, не могу себе представить, чтоб я начал материть  украинцев, да еще и всех вместе. Да, и я сомневаюсь, что российский газ пахнет хуже всякого другого. Это просто ненависть. А ненависть - танец для двоих.

Вот как это делаем МЫ.

Русский, на самом деле, не верит в существование отдельного украинского народа. Он воспринимает украинца, как русского с причудами. Всю его жизнь вокруг полно людей с украинскими фамилиями, и всю его жизнь никого это особо не интересует, включая и самих, с фамилиями.

И вот, сидит такой, говорит по-русски не хуже тебя, раз в сто больше похож на героя какого-нибудь «Морозко», вырос как и ты на мультиках про Винни-Пуха, тоже дроч любил Наташу Гусеву в роли Алисы Селезневой, и при этом, гад, иностранец. Не русский он. Нет, ладно, еще звали бы его Анвар или там Ингвар. Ну, куда не шло, но он же, сука, Коля!! Он же издевается!

Они, кстати, правда, другие. Ну, например, в украинской деревне нет бань. Не в том смысле, что при бедных домах плохие, а у пьющих развалились, а просто нет и никогда не было. Вот, у татар (казанских) есть, а у украинцев нет.

В любом случае, этничность – это самоидентификация. Все остальное смутно и сомнительно. Так что, если Коля (козел) считает себя украинцем, то он украинец.

Вот как это делают ОНИ

Украинская идентичность основана на «я не русский». Без русского рядом украинская идентичность существовать не может.

Знание битвы при Конотопе оставьте при себе.

[Можно сколько угодно спрашивать:]

Можно сколько угодно спрашивать:

  1. Почему в кровавом беспорядке на в на, блин, XVII века, выбран именно этот эпизод, как определяющий?

  2. Почему собеседник игнорирует присутствие казаков с обеих сторон, а татар и поляков у Выгоцкого?

  3. Кем себя считал этнически Выгоцкий?

Кстати, если Выгоцкого беспокоил этот вопрос, (что не факт – для человека его времени конфессиональная и социальная принадлежность была намного важнее), то он считал себя или русским, или «дебильным малороссом», поскольку «украинец» обрел нынешнее значение лет через двести.

Это бессмысленно, вашего собеседника интересует не историческая справедливость, а самоидентификация.

Россия занимает в украинских головах неадекватно много места. Ведется непрерывный диалог, доказывающий свою отдельную сущность. Братцы, это шизофрения. Вас не слушают. Вы разговариваете со своим русским альтер-эго, с внутренним русским. Русских же Украина интересует неизмеримо меньше. На фоне украинцев вообще не интересует. Я даже доказывать не собираюсь. Просто откройте прямо сейчас любой украинский и русский новостной сайт и почитайте заголовки.

У русских для шизоидных диалогов свой адресат – Америка, как столица Запада. Интенсивность, может, чуть меньше, но суть та же. Когда конгресс принимает «акт Магницкого», он разговаривает с Америкой. Когда Дума принимает «сиротский» закон, она тоже разговаривает с Америкой.

Когда украинец поднимает с русским тему своего внутреннего конфликта (а он ее поднимает минуты через три), следует помнить, что собеседник не в курсе предыстории, предыдущие двадцать лет он в беседе не участвовал. Именно поэтому, реальный русский, в отличие от «внутреннего», приходит в раздраженное недоумение, не понимая, чего от него хотят.

На В На (задолбало) существует внутренняя Россия (как и в России есть своя внутренняя Америка),  но разговаривать с ней немного унизительно. Внимание же внешнего, а не внутреннего собеседника, удается привлечь, в основном, дикими выходками вроде закона Димы Яковлева, или постов про вонючий газ, или эсэсовских шествий.

P.S. А, вообще, когда ОНИ!!! прекратят этот геноцид, и начнут продавать в Питере такое же сало, как на базаре в Корсуне?

Я даже готов платить дороже всех в Европе.

Добавить в друзья